Somos homens em fuga. Parecidos com os transportadores de vela de Samuel Bak (n. 1933).
Alguns indícios tornam evidente que os dois retratados na pintura estão a fugir de uma ameaça terrível: o passo furtivo e o ar preocupado, sobretudo do homem que está atrás; o braço do primeiro que parece já destacar-se da mão e, do mesmo modo, a perna do pé.
O segundo olha para trás e não se dá conta de que o carro lhe está a fugir da mão, restam-lhe apenas os bastões. Tal e tanta é o cansaço por causa da fuga, que um deles perde um joelho, que se confunde com o terreno. Apesar de tudo, e esta é a grandes esperança, continuam a levar aquela vela.
Mas o que é esta misteriosa luz ameaçada pelo vento que os dois querem salvar a todo o custo? É o sentido do tempo, o cômputo dos dias, é a liturgia. Nada é mais aviltante para o homem do que perder a sua identidade dentro de um tempo que se estilhaça, que deixou de exprimir o milagre dos aniversários, das festas, do tempo ferial e das liturgias solenes. Entre todos os seres vivos, só o ser humano tem o sentido do tempo e sentiu o desejo de conservar o cômputo dos anos. A memória.
Conta-se, e várias obras de Bak inspiram-se nisso, que numa barraca de Auschwitz sofria-se uma fome desesperada. A guerra estava para acabar, mas nenhum dos prisioneiros podia sabê-lo. O desalento era total, todavia um deles, um rabino, não se tinha resignado ao desespero e tinha continuado a contar.
Diante da vela do rabino, nenhum desejou roubá-la, antes, todos se
animaram: um revelou ter um fósforo para a acender; outros, pedaços de
pão para partilhar para a festa. Assim iluminaram aquela mísera vela e
cantaram os hinos
Estava a chegar a festa do Hanukkah, ele sabia-o, e tinha conservado uma vela para a festejar. Nesse dia, extrai-a com temor; sabia que os outros prisioneiros teriam podido saltar para cima dele, roubá-la e comê-la para acalmar, com a gordura animal, as mordidas da fome. Mas ele, que orava a Deus todos os dias, fez-se forte e disse: «Hoje é o Hanukkah, temos de fazer festa!».
Uma corrente de vida nova serpenteou na barraca. Já não eram escravos, eram filhos. Tinham um tempo para eles e para a festa. Um tempo para Deus. Diante da vela do rabino, nenhum desejou roubá-la, antes, todos se animaram: um revelou ter um fósforo para a acender; outros, pedaços de pão para partilhar para a festa. Assim iluminaram aquela mísera vela e cantaram os hinos do Hanukkah.
Naquela barraca, todos se salvaram. Celebrando o tempo, tinham transportado a esperança, exatamente como os dois transportadores de Samuel Bak. A perda do sentido da festa, hoje, faz perder também o sentido do trabalho, da dignidade. A perda das articulações litúrgicas arrisca eliminar também a nossa dignidade de pessoas, de povo, de nação.
A Quaresma deveria ser levada assim, com a mesma tenaz e dolorosa fadiga dos homens de Bak. Deveríamos ser guardiães zelosos deste tempo outro que subtrai o Kronos, o inexorável, e o volta a entregar à graça, representada pelo Kairós. Dentro da dramaticidade do tempo que vivemos, há um Kairós, uma graça oculta, um sentido a reconhecer. Basta apenas conservar em si a luz da fé: a única que é capaz de ver, julgar e escolher.
Samuel Bak | D.R.
Gloria Riva
In Avvenire
Trad.: Rui Jorge Martins
Imagem: Samuel Bak | D.R.
Publicado em 04.04.2019
SNPC
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